《革命之火》上宣称,被安置到青海和张掖以西的百姓,不是让他们去吃苦受罪,更不是将他们当做了犯人发配边疆。
革命军日后要进取藏羌地区和西域地区,更往后一些,革命军还会进军到极西的波斯、哥萨克、罗刹等。
到那时候,青海和西域就成了大华夏的中原地区,堪称是大华夏的心脏地带和富庶地区。
未来,革命军还会继续转移汉人到更远的西部,在遥远的西部,那里地广人稀、水草丰美,正需要勤劳的汉人到那里去开发、建设。
革命司令部正在酝酿一个具体的安置办法,让迁移到西部的汉人、愿意到西部进行开发和建设的人得到更多的优惠和更加舒适的生活。
总之,革命司令部的意思是逐步将西部地区建设成为繁荣、富庶、祥和、安定、和谐、美好的人间仙境。
革命军也有能力将地广人稀的大西部开辟好、保护好、建设好,让华夏人骑着马、赶着马车、或者是乘坐着未来的蒸汽机车到波斯、阿拉伯、欧洲去,跟欧波斯、阿拉伯、洲人做买卖。
届时,凡是到西部开发建设的,革命司令部会想方设法给他们蒸汽机作为动力的耕地机、收割机、运输机,让这样的家庭可以轻松耕种数百亩乃至数千亩的土地,成为真正的“大地主”。
《革命之火》中,还不断地安抚天下百姓,如果此时有地可以种,能够不饿死,就最好呆在自己的家里。
因为,革命军能力非常有限,革命区的粮食供应也非常紧张,截止到革命二年年底,整个革命二年革命区还有两万左右的百姓因为没有饭吃而饿死。
革命司令部对此感到非常的痛心和自责。
革命司令部呼吁天下百姓但凡有一口饭吃,就老老实实地呆在自己的家中。
毕竟到革命区去的道路太过漫长,许多百姓死在了前往革命区的道路上,这让革命军和革命司令部背负了更多的罪责。
等到革命军将现有的革命区荒地、水利、道路都搞得差不多了,革命司令部有能力养活更多百姓时,革命司令部会热烈欢迎更多的人到革命区去开发和建设。
别的不说,姬国卿这小子搞了个《革命之火》后,就等于姬国卿可以三天两头通过《革命之火》以自己的口吻来跟天下人进行交谈。
清廷虽然也有《坤宇一统》,但是《坤宇一统》出现后,主要的目的就是诋毁、指责、污蔑革命军,从来不把百姓们的吃饭穿衣问题当着天下人的面说出来。
每每提到百姓时,总是要求百姓们安分守己、忠于朝廷,鼓吹什么福临是真龙天子、是上天星宿下凡,理应得到天下人拥戴和尊敬等等。
而人家姬国卿,经常在《革命之火》上宣称自己就是最平凡的普通百姓,所有的革命军也都是最普通的百姓,革命区内没有什么贵族和平民,大家都是地位平等的普通百姓。
革命军提倡的民主,就是要让普通百姓当家作主来管好自己的家、管好自己的村、镇、县、市、省,甚至是未来的国家。
天下穷苦人太多,富人太少,姬国卿将天下穷苦人的心抓住了,就等于收获了占绝大多数穷苦人的民心。
自古以来,单靠穷苦人打江山是很难成就大事的,偏偏人家姬国卿就能够成就大事。
穷苦人没有了吃,姬国卿教他们自己去种植。
穷苦人没有了钱花,姬国卿教他们去做工、做买卖。
穷苦人手中没有刀枪,姬国卿想方设法给他们制造。
这样一来,跟着姬国卿的穷苦人还需要那些富贵人帮助吗?
如果说需要富贵人帮助的话,那就是将富贵人家中的土地和牛羊夺过来分给穷苦人就行了。
刚开始的时候,它根本就不认为自己面对这样一个对手需要动用武器,可此时此刻却不得不将武器取出,否则的话,它已经有些要抵挡不住了。浴火重生再强也是要不断消耗的,一旦自身血脉之力消耗过度也会伤及本源。
“不得不说,你出乎了我的意料。但是,现在我要动用全力了。”伴随着曹彧玮的话语,凤凰真火宛如海纳百川一般向它会聚而去,竟是将凤凰真炎领域收回了。
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